昭觉彝族酒器分酿制用具、贮存用具和饮用用具。酿酒用具与贮存用具都保留游牧民族的特征。在文献上记载“彝族盛酒以瓮，或猎脬……。”猎脬就是猎膀胱，是昭觉彝族的贮酒工具之，另一种是“布尔”羊皮口袋，该具是将羊皮完整的扒下来，去掉头和三肢，留一腿为开口，其他孔眼扎住后经过揉制作为盛酒用具，也可盛水及其他饮料，后还可搭成羊皮筏子，作为渡河工具。除此外，昭觉彝族还有许多饮酒工具，如角杯、禽足杯、木制酒杯、海螺杯、鹰爪杯等。酒壶类有木胎施漆咂嘴圆形壶、咂嘴扁形酒壶、木胎漆器有禽形壶等。酒碗类：有木胎施漆碗和皮胎施漆碗之分。半球状圆形碗、木胎施漆椭圆形碗、皮胎施漆单耳碗。舀酒具类有木勺、葫芦舀子等。

　　昭觉彝族木胎漆器工艺的原料是椿树，制作方法是把木坯挖出来以后，用卷刃鹤嘴锄锛加工，做成器皿的雏形，留其两个对称的木心（木桩），以便使其固定在施床上。

　　施床多安置在村外的树荫下，呈梯形木架，在木架前方安木轴，一端为铁尖，插入木加一侧的铁床里，另一端也为铁尖，可钉入木坯的木心上。在木轴上绕一根皮袋，皮袋两端下垂，分别拴在脚踏板上。在木架后边有一座板，供一至二人坐，他们交替上下踩动踏板，木轴即发生快速旋转，木坯也随之转动。这时有一个熟练的木工，坐在木架一边，手握旋刀刃部触及木坯上，根据经验的技巧，适当用力，即可把一块木坯修成木胎。木胎比较简单的碗、勺等类，只旋不沾，加工简易；比较复杂的酒壶和舀子类则先旋后黏。

　　皮胎漆器是以最厚的水牛皮为原料，先浸在水缸里泡软，进而根据所要做的器皿形状和大小，剪成皮料，再放在水缸里浸泡。同时以木、石等做成器皿模型，然后把皮料紧紧地绷在模型上，把剩余的皮子边缘扎住，并且以木锤拍打，使牛皮平整，经过风干，把器皿口部以上的皮子割掉，取出内模，皮胎就出来了。最后经过打磨、修整而告终。

　　昭觉彝族角杯是牛、羊、羚羊等角做原料，将角取来后，先放于锅里煮一道，捞出来后取出内的残肉、筋、角骨，然后以刀斧加工，主要是修整口沿，角尖要钻孔，或者雕刻为突、节，以供拴绳之用。

　　昭觉彝族畜足杯酒器工艺是取猪或牛的足，包括蹄及其以上一段肢骨，然后肢骨，留下皮，内部用刀刮净，装入畜足杯内模，同时将蹄子撑开作为杯足，最后经过阴干修整即制成杯胎。

　　昭觉彝族禽爪杯是用鹰爪为主要原料，然后制作木胎或皮胎小碗，底部留下一内凹的突起，将禽足插入内凹处，以胶黏合，最后修饰、施漆即可成器。如果是竹胎碗，由先以竹篾编成碗，底部呈圆锥形，直接插入鹰爪上部的腿内，进而以胶黏合而成器皿。

　　以上各种酒器的彩绘图案是胎制后施漆。每道把胎打磨光滑，所用工具是质地松软的河光石，打二、三遍后就光滑了。第二道是填平打抹光，如果胎上有孔、坑，必须以猪血和锅灰、豆面，将上述不平整的地方填平。第三道是以猪毛笔工具，往胎上施三、四道漆，力求薄而均匀。其中头一次要加入百分之二十的桐油，如此酒器有光泽。第四道是绘花纹图案，颜料以滑石粉、桐油掺合，多种器皿都有比较固定的纹样图案。第五道是放在土窖内阴干。

　　昭觉彝族酒器绘画颜料主要有三种：黑色用底灰，使用时以猪血调和，一般以黑色打底。红色是用青矾粉末与生漆调和而成，是图案的基本色彩。黄色用石黄粉，也与生漆调和制成。在这黑、黄、红颜色中，黑色明显，红黄艳丽，三种色调相间，构成彝族酒器图案的基调。在制作酒器过种中，没有专门的画工，漆匠就是画工，他们绘制的线条流畅、技法娴熟、比例适中，多组成对称优美的装图案。使这些饮酒器具具有严谨、规整、自然、美观和实的特点。绘画内容丰富多彩，有自然景物太阳、月亮、星星、山、河；动物类有蛇、虫、鱼、鸡、牛、羊、马；植物类有花蕾、花朵、匣子、南瓜子、蒜、桔箕草叶等；工具类有矛、火镰、鱼网、绕线架；其他还有指甲纹、球、窗、棚栏、金链、古钱币等纹饰。

　　在昭觉独特的历史文化氛围中，着力于彝族先民审美意识的种类艺术创作，仿佛一簇簇植根于神州大地的春兰秋菊，透散出世界上别的民族所不可能拥有的民族情调。他们反映了彝族先民注重艺术修养的重要方面，要说清昭觉彝说清艺苑辉煌的动人情景，怕是多少话也诉之不尽。诸如，彝族漆器工艺、服饰工艺、建筑工艺、雅室美器……哪一件都能令您心旌摇荡。