彝族人不为人知的两睦文化独特而有趣。龙其是凉山彝族各方六区，男女相悦直到恋爱或是结婚都表现解明的民族特色和地方特色。

　　甚至可以说，怀人的两性义化在他们最初的史降叹就表达出来了。彝文经书甲说，远占的时候，几面没有大，有戈没有星，下面没有地，有地没长草，有草没有人．有人没有根，有根长不硬，长硬不流水，流水不地面上。到了后来，人类看见动物交配，这才学会两性相交，繁衍生息至如今。

　　昭觉彝区有一句尔比说：“阿都嘎它、什扎衣督、依诺说丘、所地斯格。”意思是，阿都地区男女在路上遇到就可谈恋爱，什扎男子在漆黑的夜幕下撬门人室，依诺人是在别人结婚嬉耍时勾兑自己的意中人，而所地地区男女总是要坐到起漫漫叙谈，欢喜而羞涩地相互选择。他们在一起的时候总是说：“两决不相干的石头，拣起来可放到一起，两个不相识的青年。说起来可还是亲戚。”只要有了这良好的印象，年轻人就会没完，直到太阳落下去，月亮爬上来，星星眨眼睛。他们都早已把其它事少态了，甚至忘记了爹妈。

　　男女双方最先接触时，男方要买碗碗糖给女孩子吃，而女孩子要买酒回敬男子。和别的民族不一样的是，他们能够公开地谈情说爱，在有许多伙伴在场的情况下就能够神不知鬼不觉地搞定。有俗语说：“找美女一副口弦，找帅哥一支竖笛。”话虽如此，在美女面前能弹几曲优美口弦曲的表哥倒不少，但在帅哥跟前吹笛子的却没有。这可能是指他们互相思恋的时候最佳的感情渐表达方式。

　　在阿都和所地方言区，男女青年约会时双方要选定好吉日，定好见面的地点，然后各自回家做准备。有的女孩要给自己的心上人缝衣服，男子就会准备好礼金，免得到时尴尬。并且双方都可以带上自己的司伴，一起去约会，三五成群，有的把地点选在单身的小伙、姑娘或老阿妈家，这样可以随心所欲。有的还杀猪宰羊，送见面礼金，彝称“卡巴”。这样的夜晚说不定又有几对新人好上了。

　　在集会的地方看上一个美丽的姑娘和小伙，彝族人可以抓住披毡或查尔瓦的吊须，赶紧跟她说上你的心里话。如果是匆匆见面，你可以把她的头巾摘下就跑，即使不认识的人，她也会找上门来。

　　彝族人是个很含蓄的民族，他们不轻易说“我爱你”，他们也没有亲吻的习惯，他们在无人的原野和山上，可以高声歌唱《阿惹妞》 ，经常都是声情并茂。不过，阿都地区男升豪爽、女子热烈，你经常可以在火把节的夜晚，在众目睽睽之下，听到火辣辣的情话。

　　彝族人结婚是无新郎的婚礼。背新娘的可不是新郎，而是新郎的亲兄弟或叔伯兄弟。结婚时没有人洞房的习俗，不管什么样的心情，都要等以后再说。彝族人把新娘接回家后，要进行紧张热烈，充满激情的格斗。从彝人称之为“训妻”，男人如果没有过硬的本领强行把妻子“训服”，她在很长的时间内都不会理他，有的可达几年之久。女人会使尽力气全力反抗，他们用指甲扣、用嘴咬、用骨针刺，男人都不会生气，可以说两性文化是常说常新的话题。有故事说，从前个小男人，他的妻子长得高大漂亮，他怎么也斗不过妻子，后来他做了个竹圆圈，用一匹马从河边拉来了几袋沙子，等他的妻子下沙时，用竹圈把她的双手套住，用口袋压了上她的上身，才把她拿下了。还有故事说，有一个狩猎的老人，在龙头山上叶被漫天的冰雪冻得快死了，等人们找到他时他已是奄奄一息了。人家问他饿了吗？他没反应，问他冷了吗？他也没反应，最后有人问他要姑娘吗？他“咳咳”笑了－声，就过去了。

　　两性文化关系到人生的始终，给人生增添几多优与乐、几多酸与甜、几多苦和辣。如果没有两性的吸引和相互配合，交相辉映，怎么会有书富的人生，精彩的世界呢！