彝族服饰种类繁多,色彩绚丽的彝族服饰是彝族文化的主要组成部分,同世界很多民族一样,地区、性别、年龄不同,服饰也不同;既有盛装、常装之别,又有婚、丧、嫁、娶及祭祀等礼仪的专用服饰。其丰富的历史内涵和思想内涵,犹如一面镜子折射出色彩斑谰的历史书卷。 全国彝族约有780万人口,主要分布在云、贵、川三省山区,我们现在不可能一下子走遍所有彝族地区,只能先对云南弥勒县十四万彝族人民的服饰走马一观。由于彝族支系较多,所处地域、自然环境复杂,生产经济类型各有差异,因此在服饰的质地、款式和装饰的质地、款式和装饰纹样等方面都形成了明显的地域特征。如端庄富丽的大黑彝服饰较多地保留了固有的传统文化;古朴厚重的阿者服饰既有传统的继承,也有不同民族(或支系)相互影响渗透的痕迹;色彩斑谰的阿细服饰以追求洒脱简洁的独特情思而标新立异。尽管各支系服饰千差万别,但从总体看,彝族服饰所体现的尚黑、崇虎、敬火、重武等审美情趣的种种遗风的特征是很明显的。弥勒彝族多以写实性动植物变形纹样为装饰,水纹、虎纹、羊角纹、八卦图案最富有代表性;金银铜等金属品除表示富有外还有驱鬼避邪,企盼吉祥之意,反映了强烈的功利性;蒙心围腰、公鸡帽、虎头鞋、马樱花布背心、火焰下摆、太阳图领口则蕴含著优美动人的传说。下面我们依次观看一下黑彝人、阿细人、阿者人、阿乌人、撒尼人和白彝人、葛泼人的服饰。 一、黑彝服饰 黑彝,白称"诺苏泼"、"尼苏泼"等,黑彝为他称。乾隆《弥勒州志》所记较为详细:"黑倮罗,挽髻,插骨簪,耳著环,出则包黑帕,佩刀披毡衫……妇女首戴长布一条,绕头三匝,馀者垂后。穿布袍、前及膝、后拽地,无开襟,服之自首笼下,不穿裙。男女俱赤脚。"从中可看出黑彝服饰源源流长。在弥勒黑彝中流传著一个与古朝有关的故事。相传,以前有个皇后娘娘,终日乳房疼痛,招遍天下名医都未能治愈。皇帝只得下诏,谁医好皇后的病,便把三公主嫁给谁。黑彝的先祖听此消息后,就带上自己的猎狗进宫,说来也怪,猎狗在皇后的乳房上舔了三下,皇后的病就全好了。无奈之极的皇帝把三公主嫁给了先祖。先祖和公主婚后恩爱有加,儿女绕膝。一日,公主的几个哥哥到山中打猎,无意中寻到妹妹的足迹,便要去看望她。可妹妹执意不肯,因为她没有蔽体的衣服。于是哥哥把带来的袍子和伞丢进岩石洞。灵巧的妹妹把袍子改做衣裳,把布伞抽去伞肌做裙子,又把哥哥们带来的锣锅改做头饰,盛装出来迎接哥哥。从此,黑彝妇女就这样打扮了。哥哥对外甥说[从今后,高官任你做,好马随你骑。]外甥错听为[高山任你住,跑马随你骑]所以彝族就世代居住在高山上,骑着马儿到处跑。 弥勒黑彝的服饰,解放前,男子一般在二十五岁时用黑布帕包头,穿对襟衣;部分中老年人穿长衫,加罩褂子,头戴表缎小帽。女子服饰变化较多,一般随年龄的增长而变化。一至七岁时头戴船形帽,帽边钉白羽毛为饰,帽顶两耳刺绣精美花纹,身著花衣。八至十四岁,改戴冠子帽,两耳缀银泡吊铃。十五岁时戴长尾帽,衣着重色彩,镶边,穿绣花鞋。十六岁时戴圆帽,钉凉帽盆,顶上缀银泡,组成图案。婚后戴板瓦形帽,加系纱帕。平时穿蓝色短衣,套长袍,加罩褂子,系镶边绣衣饰花围腰,裤管宽大,绣花边。出嫁或集会赴宴时,穿长袍罩袈裳服,服面绣花纹图案,后面绣正方形图案一块,钉上银泡。此图案以紫色锻做心,用各色缎镶边,似朝廷官服,以显其尊贵。四十岁以后的妇女逐渐少戴和不戴装饰之物,衣着渐越深素黑色布料,多戴黑布帽包纱帕。 彝的头、胸、手等部位几乎都用银器装饰,是使用银器较多的一支。值得一提的是,黑彝妇女赴宴时,每餐饭前须更换一次服装,这些服装均以虎为构图,其盘帽和褂子,多用黑毛布料作底,用银泡成"王"字图,像虎之首;围腰成遮胸式,分长短两截,长片至膝,像虎之舌;外衣为面襟长袍式,用各色布缝制,裤子多用白色或深色布料作底,裤角镶边,绣花纹,像虎之身;围腰向后垂直裤脚,像虎之尾。这是黑彝人虎图腾崇拜在服饰上的又一例证。 二、阿细服饰 《广西府志·诸夷考》载"阿喜保罗,其俗及衣袍等俱同白倮罗……" 阿细男子服饰民国中期前多穿右面襟的麻布衣、袖口、领口,胸前绣草色花纹或镶窄边,裤为宽裆,桶形,腰大打摺,用白底黑条花麻布围腰。披羊毛,用青布包缠头,右耳戴坠。青年男子喜穿麻布蓝条边、密纽无袖小短褂。现除跳乐时还穿小白褂外,男服也基本汉化了。 阿细妇女服饰上衣料襟前短后长,习惯把上衣后长襟一角斜折收于后腰带内,从右扣纽,衣料多为白布或粉白布,胸襟、领口、袖边皆刺绣各种传统花鸟图案和史实图案,双袖多为黑布或粉兰蓝,不与正衣色同,裤子多为黑色,管小仅至膝下,裤脚边均绣二公分花边。腰系丈馀长,红、绿布合缝布带,围腰宽一尺二寸,长二尺,用黑布做成。包头亦用黑布,两端绣花,习惯要留一束黛发松垂于包头后面外露。正面包布与发际之间均插缀鲜艳的流苏或花朵。外出时肩挎自纺自绣的精致小挂包,它既是装饰之物也可盛针什之用。已婚妇女多披羊皮作垫背。老年妇女披羊毛毡,喜戴串有彩珠、银链子、贝壳等首饰、耳环、手镯、戒指一般均为银质。 粗犷奔放,欢快激越的阿细跳月舞蹈是阿细人的独创,它具有浓烈的艺术魅力。阿细人把它作为生活不可缺少的重要组成部分。围绕阿细跳月阿细姑娘制作了一套专供跳乐时的服饰。跳乐的女青年都把自己打扮得花枝招展。她们将头发束紧,并从左至右盘于头上,在发束上系一枚银扣,并间有彩线和珠链,再点缀两朵小绸花,上衣为面襟长袍式,用白色、粉蓝色作底,前块盖过小腹,后块至后膝部,最边处用绿布滚边,裤子多紧身式,用黑布制作,全长仅在膝下一点,裤角镶粉绿色或粉红色布,腰带用红绿色布制作并在两头镶有绣花图案。总之,女青年服饰色彩艳丽,楚楚动人。 三、阿者服饰 阿者男服多用深蓝或黑色布料,衣为对襟排对称密银毫为扣,裤宽大,戴瓜皮帽。中青年喜蓝色上衣,外罩对襟无袖密纽黑褂,亦戴黑手镯。现男服也趋汉化。 阿者妇女均戴丝帕:一种是两端及边沿绣有花纹图案,以彩丝线捻成垂须流苏状的;另一种丝帕系银蝴蝶牌,上钩挂响铃,用丝条连成串,系于丝帕正面,衣服多用蓝、白、绿等为料,短面襟衣,高领。另有一条与高领齐的假领,分层钉满银泡,缀成图案,平时可摘下,称"围脖",袖口与襟边,均以黑布镶滚,前后衣襟四角镶边,布鞋拼成鱼鳞褶叠,成倒三角形。袖口及托肩均绣花纹或钉云头。围腰为圆头方摆,护心绣花,挂带两端的活扣钉二至四排银链,再以银毫子连接而系于颈衣饰脖上。裤子多蓝白绿色布料缝制,浅裆小裤管,镶黑绿色脚边。出嫁妇女以绿裤裆上补块黑布,以示已婚。阿者女性从小到大,服饰变更多次,四十岁以上穿著趋向朴素,头顶汗巾或深蓝色布帕;六十岁以上包黑色纱帕,衣服宽大,朴素。 阿者女青年跳乐时也有一套特别的装束。她们将头部发辫用一顶小布帽罩住,在齐眉处围上头围,再把头巾折成斜对角扣紧戴于头顶,一尖角朝额前,一尖角贴于脑后部,再把银链在包头上缠围。颈部载上银珠镶嵌的围脖。上衣为面襟式,青蓝布作底。围腰为遮胸式,用黑布或青布作底。腰带尾部有桃花图案。裤子用青布作成,角边镶一段长约二十五厘米的粉绿布。鞋子为尖口式,浅筒绣花。 跳乐时,男子穿褂,衬浅色长袖衣,罩一件黑布作底的高领或褂子,褂有胸袋四个,排有二十五到三十枚银扣。 阿者人的服饰图案,古朴厚重,既是生活实用品,也是工艺美术品,有仅形式丰富多样而且制作方法也变化无穷,其制作图案、造型结构色彩都有它独到的艺术特色。既是阿者人正直、善良、开朗性格的写照,也是阿者人审美情趣的反映。 四、阿乌服饰 阿乌自称"阿乌泼"、"阿武泼"、他称"阿务"和"阿屋"。乾隆《弥勒州志》载:"阿屋倮罗……男子亦有戴帕著靴鞋者,穿青布大衣,佩力,妇人穿袍类黑倮,但首包青绫帕"。 阿乌男子多穿青白色面襟衣,佩短刀,穿猫头鞋,长筒布袜,头裹青布。 妇女服饰上衣托肩,袖口用异色布镶边或刺绣花纹。多佩围腰,腰头镶边绣花,左右两端钉银狮头或小鱼片排扣,颈上挂银链,系银响铃。 |